Для меня Ара — один из тех репатов, о которых хочется сказать: «Да! Я полностью с тобой согласен!» Мы встречаемся лично раз в сто лет, обычно за бургерами и пивом, и в итоге разговариваем обо всём, что связано с Арменией. И в большинстве случаев мы на одной волне.
 

Ара уже однажды дал интервью для Репат Армения, но на этот раз я решил подойти к этому иначе. Я хотел, чтобы это интервью было более откровенным, чтобы по-настоящему раскрыть остроумие и мудрость Ары, которые, если дать им правильную платформу, могут привести к большим изменениям. В итоге мы обсудили 14 вопросов, и Ара углубился в мельчайшие детали. Чтобы сделать интервью более удобным для восприятия, мы разделили его на две части. Вот первая часть откровенного разговора с Арой Ерамяном.
 

В1. Когда люди спрашивают: «Так почему ты переехал в Армению?», какой ответ ты на самом деле даёшь, и какой ответ хотел бы дать, если бы не нужно было быть вежливым?

О: Это первое, о чём все спрашивают, когда узнают, что я жил в Германии 15 лет (переехал туда из Алеппо до войны), а теперь уже 5 лет живу в Армении. Они задают этот вопрос с определённым выражением лица — выражением, в котором читается мысль: «Наверное, с твоей головой что-то не так, если ты уехал из Германии в Армению».
 

Иногда такое отношение влияет на взаимные отношения с людьми и даже может стать препятствием для прогрессивных отношений и обсуждений. Я подробно рассказал о рациональных и эмоциональных причинах моего переезда, а также о самом процессе в предыдущем интервью для Репат Армения, за что я им благодарен.
 

Возвращаясь к исходному вопросу, у меня есть один тип ответа, который я даю, и в итоге делюсь ссылкой на вышеупомянутую статью. У меня нет «скрытого» ответа или какого-то другого в голове. Также меня немного удивляет связь между настоящим ответом и вежливостью, хотя я понимаю, откуда это берётся, поскольку многие люди в Армении путают открытость, прямоту и конструктивную критику с невежливостью. Это постоянно развивающееся искусство, которое требует многих лет практики, самоанализа, чтения и умения слушать (последнее в Армении встречается довольно редко).
 

Если кратко: было две группы причин моего переезда из Германии в Армению. Первая — рациональная: более низкие относительные налоги, более высокая прибыльность из-за системных различий между Германией и Арменией (речь идёт о периоде до войны в Украине), возможность привнести знания и опыт в регион, где они ценятся выше, возможность сотрудничества с людьми из разных стран (в результате чего была создана Ассоциация биомедицинской инженерии Армении www.beaa.am). Вторая — эмоциональная, связанная с моими корнями из Алеппо: жажда всего армянского (особенно языка), ностальгические воспоминания о поездках к семье в Армению в 90-е годы, желание исследовать природу Армении, а также возможность оказать положительное влияние на вещи и людей как диаспорянин «изнутри», а не как диаспорянин, живущий за рубежом. До определённой степени это последнее убеждение значительно изменилось за последние несколько лет.

В2. Какое одно заблуждение люди имеют о тебе из-за того, что ты прожил 15 лет в Германии?

О: Я обычно называю два общих заблуждения. Первое: что с моей головой что-то не так, раз я переехал из Германии в Армению. Второе: что я, должно быть, потерпел неудачу и не смог добиться успеха в стране, где жил, поэтому решил переехать в Армению. Самое печальное, что эти мысли не уникальны для меня — большинство людей в Армении думают так почти обо всех, кто переезжает сюда из-за рубежа.
 

Я слышал о таком отношении несколько раз, и другие репатрианты сталкивались с тем же самым. Преимущества Армении (в период до войны в Украине) в основном замечают те, кто жил за границей или живёт между двумя странами (одной из которых является Армения). К сожалению, многие из этих преимуществ быстро исчезают в последние годы. Я говорю об этом не с личной точки зрения, а в более общем, долгосрочном смысле.
 

Есть и одно заблуждение, которое относится именно ко мне: как учёный и инженер из Германии, я должен быть «сухим», «грубым», «скучным», «неэмоциональным». В действительности многие люди — друзья, знакомые и бывшие клиенты — говорили, что я самый эмоциональный человек из всех, кого они встречали, и при этом одновременно самый рациональный. Это довольно точно описывает меня как личность.

В3. Какую самую «армянскую» вещь ты сейчас делаешь, которую версия тебя из Германии никогда бы не поняла?

О: Читая этот вопрос, я понял, что предполагается, будто «Ара из Германии» сильно отличается от «Ары из Армении». На самом деле разница между этими двумя «личностями» меньше, чем кажется. Я убеждён, что подобные изменения — естественная часть развития любого человека и часто зависят от усилий самого человека, независимо от того, где он живёт. По сути, люди выбирают — сознательно или нет — развиваться или оставаться в состоянии стагнации.
 

Пытаясь ответить на вопрос, я пришёл к следующему: иногда быть злым и безразличным к вещам, которые раньше были для меня важны. Это одно из долгосрочных последствий жизни в Армении. Я знаю многих людей, которые стали безразличными просто потому, что у них не было другого способа выжить. Мои тексты — это один из способов не стать таким.
 

Армения имеет тенденцию проявлять в людях как лучшее, так и худшее, если они живут здесь непрерывно хотя бы 3 года. Нравится нам это или нет, но Армения в какой-то момент оказывает негативное влияние на людей, особенно на репатриантов. Те, кто не может справиться с этим, либо уезжают, либо сталкиваются с эмоциональными или психологическими трудностями, либо становятся безразличными. Если кто-то утверждает обратное, значит он либо находится в отрицании, либо подавляет это на публике, либо ещё не пришёл к этому выводу.
 

Кто бы ни читал это в Армении, надеюсь, они на мгновение остановятся и задумаются: когда в последний раз я испытывал злость или безразличие и почему? Из-за трафика в Ереване? Грубого продавца? Политического спора? Новостей? Переполненной канализации? Разваливающегося общественного транспорта? Загрязнения воздуха и воды? Ненадёжной продовольственной безопасности? Ошибочного медицинского диагноза? Плохого обращения с ребёнком в школе? Перебоев с электричеством? Контраста между тем, что есть на самом деле, и тем, что рекламируется? Этот список длинный...
 

Хотя я примирился со многими аспектами жизни в Армении, когда иногда чувствую злость или безразличие, я стараюсь направить эту энергию на решение проблемы, которая вызвала эти чувства. Несмотря на это, я часто прихожу к одному и тому же выводу: корень проблем Армении — это три вещи: серьёзная нехватка ответственности и подотчётности, отсутствие правильного и реалистичного применения процессов и то, что финансовая прибыль почти всегда становится конечной целью, независимо от того, каким образом она достигается.

Q4. Какая часть ежедневного армянского хаоса тайно приносит тебе радость?

A: Его непредсказуемость. Ты никогда не знаешь, с чем столкнёшься — что-то прекрасное или ужасное. Эта непредсказуемость может быть захватывающей в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной она может быть катастрофической, потому что крайне трудно (если вообще возможно) что-то планировать и выполнять надёжно: каждый день появляется новый закон, существующая система оказывается ненадёжной из-за плохого расследования, планирования или скрытых причин, нестабильный маленький локальный рынок, изматывающие разговоры, которые никуда не ведут, упрямство большинства людей.
 

Хотя эта непредсказуемость иногда приносит мне радость в краткосрочной перспективе, она заставляет меня испытывать смесь негативных эмоций, потому что та Армения, которая годами рекламировалась, сильно отличается от реальности на земле (и надежда на улучшение невелика), несмотря на то что я знал об этом контрасте ещё до переезда.
 

Все знают о недостатках и проблемах Армении. Люди признают это в частных разговорах, но на публичных мероприятиях и в интернете обычно продвигают противоположное или предпочитают молчать. Я глубоко убеждён, что первый шаг к решению проблемы — это открыто её признать и проанализировать. В Армении все считают себя частью решения, но никто не считает себя частью проблемы. Практические решения существуют, но большинство групп не сосредоточены на их реализации.

В5. Изменила ли жизнь в Армении то, как ты взаимодействуешь с людьми?

О: Не совсем. Я стараюсь придерживаться того же подхода к людям, который сформировал за годы: отвечать добротой (если люди её заслуживают), но давать понять, что ты не наивен и что будут последствия, если кто-то попытается воспользоваться твоей добротой или принять тебя как должное. Мне понадобилось много лет саморазвития в Германии, чтобы сформировать такие привычки, взгляды и мышление. И сейчас я прилагаю значительные усилия, чтобы их не потерять, потому что длительная жизнь в Армении (не менее 3 лет) оказывает негативное влияние на репатриантов. Именно поэтому многие тихо уезжают или становятся безразличными. Я, к сожалению, видел это много раз.

В6. Какая одна встреча в Армении — с незнакомцем, таксистом или кем-то ещё — осталась у тебя в памяти?

О: Парень по имени Вартан (или Вардан), которого я встретил во время ремонтного проекта. Вартан — искренний молодой отец из-за пределов Еревана, с глубокой любовью к стране. Я несколько раз приглашал его за свой обеденный стол, где мы смеялись, говорили о стране и жизни, наслаждаясь едой, приготовленной его женой и мной. Со временем я познакомился с его семьёй и маленькими детьми, и между нами возникла дружба, выходящая за рамки рабочих отношений.

В7. Что диаспора понимает об Армении правильно, и что она постоянно неправильно понимает?

О: Что диаспора понимает правильно: Армении диаспора нужна так же, как диаспоре нужна Армения. Что диаспора постоянно неправильно понимает: характер их взаимных отношений.
 

Армения и диаспора похожи на супружескую пару, застрявшую в токсичных отношениях на протяжении долгого времени, но упрямо отказывающуюся либо говорить об этом, либо разводиться. Армения нуждается в диаспоре не только финансово, но часто отрицает это из-за упрямства и высокомерия: «Мы знаем, что делаем, не вмешивайтесь в наши дела, но вы всегда можете сделать финансовый вклад». Я лично слышал такие слова не один раз. Поддержка и знания диаспоры важны, но часто не достигают нужного результата в массовом масштабе — будь то образование, инфраструктура, здравоохранение или благотворительность.
 

Значительная часть тех, кто получает такую поддержку, в итоге либо игнорирует полученные знания, либо уезжает из страны. Я говорю не об отдельных людях, а о коллективных результатах подобных программ. Только редкие случаи достигают намеченных целей. Эта тема слишком обширна для данного интервью.
 

Частью этих отношений является репатриация. Сколько армян из диаспоры добровольно переехали в Армению? Сколько из Европы и Северной Америки живут здесь непрерывно хотя бы 1 год? Каковы цифры для тех, кто живёт 3 года, 5 лет? Каковы проценты? Их возрастные группы? Средний финансовый и социальный статус? Ответы на эти вопросы крайне важны для реалистичного понимания репатриации и правильного планирования. С другой стороны, Армения полностью возлагает бремя интеграции на человека: «Это выходец из диаспоры должен интегрироваться к нам, а не наоборот. Мы — источник и конечная цель». Это тоже слова, которые я слышал лично. Такой подход снова и снова доказывает свою несостоятельность. Репатриация — это улица с двусторонним движением: обязанности есть как у местных армян, так и у переехавших диаспорян.
 

Диаспора публично заявляет, что рассматривает Армению как часть своего единого целого. На самом деле у диаспоры и Армении есть только две общие вещи: общее прошлое и общий алфавит. Подумайте об этом. Мы согласны хотя бы в одном будущем — хотим процветающую Армению, но не согласны в том, что означает «процветающая» и как её достичь. Для настоящего сотрудничества диаспора и Армения должны сидеть за одним столом как равные партнёры.
 

Один из фундаментальных способов добиться этого — дать диаспоре официальный юридический голос в процессах формирования политики Армении. Из-за этого неравенства между диаспорой и Арменией я прекратил делать финансовые пожертвования 10 лет назад. Вместо этого я занялся волонтёрством и передачей знаний. Почему? Потому что наша сила — в единстве через различия. Армяне из разных стран сильны в разных областях: армянин из Франции силён в одной сфере, из США — в другой, из Ближнего Востока — в третьей. Если использовать эти различия на благо общих целей и работать как равные партнёры, у нас может появиться реальный шанс.

[Продолжение следует]

Беседовал Нарег Абеди Масихи

Перевод выполнен с помощью ИИ на основе оригинальной статьи на английском языке:  Repats Without Restraints - Candid with Ara Yeramian (Part 1)