Мой опыт
Понять Армению сквозь музыку
С Еленой Гончаровой мы познакомились в январе на встрече с релокантами в Репат Армения. Именно тогда я поняла, что мне хочется поговорить с ней не о порядке приобретения армянского гражданства, а прощупать более глубокие слои: как одновременно петь Комитаса и русский фольклор, что такое дом, как интегрироваться в армянскую жизнь и не терять свою идентичность…
За время, которое прошло до нашей второй встречи, мы успели обсудить концерты в Ереване, наше общее увлечение – мотоциклы, разобрать фразу «бари кесор» (доброго полудня) и в один пятничный добрый полдень встретиться вновь в том же месте.
Елена – музыкант, вместе с мужем и двумя детьми переехала в Армению из Москвы в 2022 году. Выбирая между Грузией и Арменией, они выбрали Армению как страну, где языковой барьер их не ждал. Но, несмотря на такую предпосылку выбора, Елена и дети сегодня уже говорят на армянском языке: дети посещают образовательный центр «Мхитар Себастаци», а Елена поет в хоре произведения Комитаса.
«Я занималась вокалом в Москве, здесь поняла, что снова хочу петь и хочу петь с кем-то. В музыкальном чате переехавших увидела объявление девушки из Санкт-Петербурга – она организовала хор и приглашала новых участников. Уже четыре года, как я пою в хоре «Бари», сейчас единственная, наверно, осталась из старого состава. У хора смешанный репертуар, армянский тоже. Несколько дней назад в Музее Арама Хачатуряна состоялся наш концерт «Дыхание Арарата», где мы представили полностью армянскую программу – прозвучали произведения Комитаса, Барсега Каначяна, духовные песни. Мы выступали с частью этой программы в аэропорту Звартноц в рамках одной из программ фонда «Керон». В составе этого хора представляла Армению в Батуми на Международном фестивале «Гачукеб», а также исполняла гимн Республики Армения на Национальном молодежном Форуме 2025», – рассказывает героиня.

У хора «Бари» многонациональный состав: армяне из разных местностей, русские, украинцы, бразилец – все выступают под армянским флагом, что для них, как рассказывает Елена, и волнительно, и радостно. Она признается, что друзья, слушая ее пение на армянском, говорят, что в прошлой жизни она точно была армянкой: то, как она чувствует мотивы армянской музыки и то, как она ощущает себя в Армении, наталкивают друзей на подобные мысли. Но, несмотря на это, она и свою родину не забывает, и свою идентичность пытается сохранить: «Я занимаюсь русской культурой, фольклором, хочу познакомить с ним релокантов тоже. Это сложно сделать даже на территории России, потому что эта крестьянская культура была убита в советские годы пропагандой и прочими путями. Я вижу свою миссию в том, чтобы сберечь культуру своего народа и показать ее другим людям. Каждый сохраняет эту идентичность по разному: кто-то поет, кто-то рисует, кто-то читает или пишет книги».
Лена считает (и ее местные друзья это замечают), что с приездом релокантов и эмигрантов как минимум Ереван изменился – сервис стал лучше, появилось новое качество – свежую волну армяне приняли с радостью. Она уверена, что нужно уважать тех, с кем живешь, и не навязывать, а предлагать. И в этом контексте она считает своим долгом знать армянский, улучшать его.
Семья, влюбившаяся в Армению
«Люди, которые приезжают сюда, делятся на два типа: те, кто влюбляются в страну и растворяется здесь, другим что-то не нравится, и они уезжают. Мы попали в первую категорию. У меня никогда не было бабушек и дедушек, но, приехав в Армению, у меня было ощущение, что все люди вокруг словно добрые бабушки с дедушками, обняли нас, накормили, приютили. И, конечно, хотелось говорить с ними на одном языке, из уважения к стране и культуре. Я хотела изучать язык, потому что через язык начинаешь понимать многое», – говорит Елена.

Героиня считает, что люди, которые влюблены в Армению, влюблены во все: они тонко чувствуют людей, природу, музыку, они открыты ко всему. А есть люди, которым просто важен комфорт: им не хватает сервиса, обязательности, они не привыкают к тому, что в Армении многое решается медленно, размеренно. У ее семьи – все наоборот, они не приехали со своим самоваром, а приняли такой менталитет.
Семья Елены приняла менталитет Армении, а Армения приняла их как своих. У семьи завязались теплые отношения с соседкой Сусан джан (так ее называет героиня), которая при встрече, взяв на себя роль их армянской бабушки, проводит в свой погреб и провожает домой с компотами из груши и прочих консерв. Для Елены это особо ценно – она не застала в живых ни одну из своих бабушек.
«Мы чувствуем здесь себя, как дома. Дом в первую очередь – семья, которая за время жизни здесь стала только крепче. Важно помнить Родину и принимать устои страны, которая приняла тебя. Поэтому мы стараемся погружаться здесь в культуру, общаться не только с русским коммьюнити, но и строить связи и свою жизнь в новом месте. Верю, что у нас все получится».
Беседовала Нарэ Беджанян
-
Личные истории
27.05.2026Репатрианты без границ — философский разговор с Карапетом «Каро» Саакяном -
Личные истории
18.05.2026«Мне нравится думать, что я – маленькая часть перемены»: Тарон Сардарян